الظاهر أن المدار في الشروع في السفر قبل الزوال وبعده، وكذا المدار في الرجوع منه هو على حد الترخص لا سور وحدّ البلد كما لا يجوز له الإفطار إلاّ بعد الوصول إلى حدّ الترخص فلو أفطر ـ قبله ـ عالماً بالحكم وجبت الكفارة أيضاً.