تستحب الجماعة في جميع الفرائض غير صلاة الطواف، فإن الأحوط إن لم يكن أظهر عدم انعقاد الجماعة بها إماما أو مؤتما، ويتأكد الاستحباب في اليومية خصوصا في الأدائية، وخصوصا في الصبح والعشاء، بل والمغرب ولها ثواب عظيم، وقد ورد الحث عليها والندم على تركها أخبار كثيرة لا سيما جيران المسجد، ومضامين عالية، ولم يرد مثلها في أكثر المستحبات من ضروب التأكيد ما كاد يلحقها بالواجبات بل الاستحباب شامل للجماعة الفاسدة لو اتفق حضوره في مكان إقامتها لكن بمعنى صورة المتابعة في الأفعال أي الجماعة الصورية من دون ترتيب آثار وأحكام الجماعة عليها حقيقة بل صلاة منفرد مقترنة بصورة المتابعة فيكتب له ثوابها.