يستحب الأذان والإقامة استحبابا مؤكدا في الفرائض اليومية أداءا أشد تأكيدا من القضاء والحضر من السفر والصحة من المرض والجماعة من المنفرد والرجل من المرأة، والإقامة من الأذان، ولا سيما المغرب والغداة، بل الأحوط ـ استحبابا ـ للرجال الإتيان بها والإتيان بهما للجماعة.

ولا يشرع الأذان ولا الإقامة في النوافل، ولا في الفرائض غير اليومية بل ينادى فيها «الصلاة» ثلاثا. والأذان تارة للإعلام بدخول الوقت في أوله وأخرى للصلاة متصلاً بها.