لا بأس بتزوج المرأة الزانية غير ذات البعل للزاني وغيره ، نعم يكره التزويج بها وتزداد الكراهة في المشهورة بالزنا وتشتد باشتداد الشهرة وبحسب اتخاذها أم ولد وبحسب الإصرار على الزنا وبلحاظ الزواج الدائم ، بل قد يصل إلى الحرمة التكليفية إذا استلزم المهانة والتشهير ، والأحوط مطلقاً الترك في المشهورة ، وكذلك الحكم في التزويج بالزاني .

نعم الأحوط لزوم استبراء رحمها بحيضة سواء كان من مائه أو من ماء غيره ، بل الأحوط ذلك في الحامل أيضاً .