أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٤٦٩٩

السؤال: 1- ما مدى صحة وسند دعاء الجوشن الكبير حيث يشكل البعض على أن ماذكر فيه من صفات لم يذكرها القرآن فهلا تفضلتم علينا بالإجابة حيث ادعى البعض بأنه بحث ولم يجده في الكتب القديمة والمعتبرة فلا حاجة للإتيان به ولو رجاء ؟ . سؤال ٢- ما هو رأي أستاذنا الجليل في أدعية الأيام من شهر رمضان وهل وردت في كتب موثوقة ؟ .

الجواب:

1- جل هذه الأدعية هي ذات طابع إعجازي من ناحية السبك اللغوي المتناغم بنمط إعجازي مع الإعجاز في المعنى .

2- فهذه الأدعية تراث وحياني امتازت به مدرسة أهل البيت ع على كل المذاهب والملل والنحل والأديان وهي من البراهين الوحيانية العقلية لإمامة أهل البيت ع .

3- فاعتبارها يفوق اعتبار الطريق الظني والسند الروائي الحاصل من قدرة ضبط الرواة العدول الثقاة .

4- ومقتضى إعجاز هذه الأدعية سواء التي لشهر رمضان أم غيرها أنها تتحدى قدرة البلغاء والعلماء والأدباء والحكماء والعرفاء عن المجيء بشبيه لها سبكا وتركيبا ومعنى وهذا ما نشاهده من تهاوي مستوى الأدعية التي أنشأها بعض الأعلام مع ركاكة السبك وعدم قوة بنيان المعنى مع أنه يعتمد الاقتباس من ما هو وارد في تراث الحديث .

5- قد حكي عن المحقق الشاه آبادي أن الأدعية المأثورة عن أئمة أهل البيت ع قرآن صاعد وهو يشير إلى النقاط السابقة وأنها من ناحية الإعجاز الوحياني عدل الكتاب مضمونا وسبكا تركيبيا .

6- هذه الأدعية المشهورة تعاطاها أعلام علماء الطائفة عبر القرون بالإذعان إلى علو مضامينها وشموخ مفادها بل جعلوها أصولا وأسسا لمنظومة معارف منهاج الإمامية .

7- إن هذه الأدعية تتوافق وتتطابق بنودها وجملها عند تجزئتها وتفكيكها كل بند بند أو كل جملة جملة مع مجموع منظومة الآيات و الروايات وهذا التطابق بنحو شبكي سبكا ومعنى يجعل التراث برمته كتلة منظومية واحدة .

8- وهذا التوافق والتطابق ليس عشوائيا بل تدقيق لكل جملة جملة وبند بند .

9- بل يتجاوز التدقيق البنود والجمل إلى الكلمات المفردة والعناوين بما تحمل من كنوز المعاني فإن المفردة من الكلمات والعناوين و إن كانت ظاهرا مفردة من المفردات تصورا إلا أنها تحمل جملا من القضايا مدمجة بصورة معنى مفرد .

10- كل ما ذكرناه لا يقلل من أهمية التحري في المصادر واستمرار التنقيب لأن علم الرجال كما قال النجاشي في أول كتابه والطوسي في أول فهرسته هو لأجل تبيان هوية تراث المذهب وأصالته في أعماق التاريخ والقرون ونجوم أعلام نقلة هذا التراث .

11- الذي تقدم ذكره من اعتماد المضمون في الأساس والمصادر بما هي كاشفة عن تقادم تراث الحديث لا مجرد طريق نقلة ولا نعرف منهم إلا أنهم وثقوا ، هذا المنهج المضموني بضميمة أصل المصادر هو منهج القدماء من أعلام الطائفة إلى المحقق الحلي وكذلك منهج المدرسة الانسدادية في الأصوليين كالوحيد البهبهاني وجل تلاميذه .

12- قد اعتمد أعلام متكلمي الطائفة و فلاسفتهم ومفسريهم هذه الأدعية كمنبع هام للمعارف واكتشاف البراهين والدلائل بل أسرار اللطائف و في علوم الروح .

WhatsAppTelegramالبريد#4699
العقائدالشعائر الحسينيةالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/4699