أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٢٨٥٨

پرسش: ن مالی را به صرافی‌ای دادم و گفتم این مال را در نزد خود داشته باش و با آن کار کن و در‌قبال آن، هر‌قدر سود به من می‌دهی بده، یعنی من مال را در نزد او گذاشتم و با او عقد و قراردادی شرعی اعم از مضاربه و غیر آن نبستم و در‌نتیجه معاملۀ ما عنوانی شرعی ندارد. بعد از دو سال، کل مبلغی را که به صرافی داده بودم پس گرفتم و صرافی برای این مدت، سودی بیش از رأس‌المال (مبلغی که به صرافی داده بودم) به من داد. اینک از این ما‌جرا پنج سال گذشته‌است و با توجه به این‌که برخی معامله‌های صرافی‌ها ربوی است، الان می‌خواهم مال خود را از مال حرام و ربوی پاک کنم و سود‌های اضافی و ربوی‌ای را که صرافی به من داده‌است برگردانم. اینک سؤال من این است که آیا سود‌های ربوی را به خود تاجر و صاحب صرافی برگردانم یا سود‌ها را مجهول‌المالک حساب کنم و صدقه دهم؟

پاسخ:

1. سود‌های گرفته‌شده ربوی و حرام است. 2. اگر همۀ معاملات صرافی ربوی نیست، بلکه برخی معامله‌ها ربوی و برخی صحیح و شرعی است، چنان‌چه مفروض سؤال نیز همین است، در این صورت باید سود‌ها به صاحب صرافی برگردانده شوند. 3. البته اگر صاحب صرافی پول را پس نگیرد و ذمۀ شخص را تبرئه کند و بگوید هدیه‌ای از طرف او است در‌قبال قرضی که داده بود، در این صورت [گرفتن سود اشکالی ندارد و] ذمۀ شخص تبرئه می‌شود. روشن است که در این صورت [اشکال نداشتن اخذ سود و] تبرئه شدن ذمه از باب وفا به شرط ربوی نیست. 4. اگر بیش‌تر یا حتی همۀ معاملات صرافی ربوی باشد، این حکم تغییر نمی‌کند و حکم همان است، زیرا اصل قرض دادن صحیح و جایز است و فقط شرط برای دریافت سود اضافی ربوی و حرام است.

WhatsAppTelegramایمیل#2858
الرباالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/2858