أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٢٨٤٩

السؤال: أعطيت مبلغا من المال إلى مكتب صيرفة ولم يكن عنوان المعاملة مضاربة وإنما قلت لتاجر الصيرفة (هذه أموالي ضعوها عندكم مقابل أي نسبة من الأرباح) يعني أن المعاملة بلا عنوان شرعي ، وبعد سنتين سحبت المبلغ (رأس المال) من مكتب الصيرفة والمكتب أعطاني أرباحا (زيادة) فوق رأس المال . هذه المعاملة قبل خمس سنوات ، علما أن بعض معاملات مكتب الصيرفة ربوية . الآن أريد التخلص من الأرباح (الزيادة) الربوية التي أعطاني إياها تاجر الصيرفة . هل أرجع الأرباح إلى تاجر الصيرفة ؟ . أم اتصدق بها واعتبرها مجهولة المالك لأنها ناتجة عن معاملات المكتب الربوية ؟ . يعني الأرباح أرجعها لتاجر الصيرفة أم أتصدق بها ؟ .

الجواب:

١- الأرباح ربوية محرمة .

٢- ويرجعها إلى صاحب الصيرفة مع كون بعض معاملاته وأرباحه ربوية لا كلها ، كما ورد في فرض السؤال .

٣- نعم لو أراد صاحب الصيرفة تبرئة صاحب المال مما أخذ منه من الزيادة تقديرا لمعونته له بالقرض ، فتبرء ذمته لا من باب لزوم الشرط الربوي بالزيادة .

٤- وكذلك الحكم لو كان جلّ أو كل معاملات الصيرفة ربوية ، لأن أصل القروض صحيحة إنما الباطل هو الشروط للزيادات الربوية .

WhatsAppTelegramالبريد#2849
الرباالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/2849