السؤال: قال تعالى : (وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّلِمِينَ) . انتشر نص في مواقع التواصل عن القراءة الخاطئة للفظ : ” ( لن نَقْدِرَ ) عليه .. ” يعني هل يظن نبي أن الله لا يقدر عليه ! القراءة الصحيحة (لن نُقَدِّر ) عليه.. (لن يضيق عليه رزقه) وهذه حقيقة واقعة . في عيون الأخبار في باب ذكر مجلس الرضا عليه السلام عند المأمون مع أهل الملل والمقالات وما أجاب به علي بن الجهم في عصمة الأنبياء بإسناده إلى أبي الصلت الهروي قال : لما جمع المأمون لعلي بن موسى الرضا عليه السلام إلى أن حكى قوله عليه السلام : وأما قوله : ” وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه” إنما ظن بمعنى استيقن أن الله لن يضيق عليه رزقه . ألا تسمع قول الله عزوجل : ” وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ” أي ضيق عليه رزقه ، ولو ظن أن الله لا يقدر عليه لكان قد كفر . عيون أخبار الرضا عليه السلام البرهان في تفسير القرآن ج : ٦ – ص : ٢٩٢. – هل نستحضر المعنى الصحيح للإمام عليه السلام فقط ولا نغّير اللفظ أم هناك قراءة لأهل العصمة بهذا الشأن ؟ .