لا فرق في حرمة تناول المضرّ بين المعلوم الضرر ومظنونه ، بل ومحتمله إذا كان احتماله معتدّاً به عند العقلاء ، بأن يوجب الخوف عندهم عاجلاً أو آجلاً بحسب ذلك .

( القسم الرابع ) : في المائع