١- أما شمول فضيلة الدفن فيها بعنوان الدفن عند أمير المؤمنين عليه السلام فلا ترديد فيه لاتساع العندية باتساع المدينة الممتدة .

٢- وهذا نظير ما ورد في حرم الحسين عليه السلام أنه الحائر أو سبعون ذراعا أو سبعون باعا أو فرسخ أو فرسخان أو أربعة أو خمسة وذكر المفيد والطوسي أن تعدد الحد محمول على مراتب الفضيلة .

٣- وأما شمول اسم الوادي فلا يبعد مبدئيا لأن الوادي في العادة متسع لكل أرض السهل ، وقد فسر في الرواية بظهر الكوفة بعد الالتفات إلى كون الكوفة زمن صدور النص أربعة فراسخ في أربعة فراسخ .

٤- فسر المجلسي وادي السلام بالنجف، وورد في إرشاد القلوب عنه ع أنه بين وادي النجف والكوفة ، وفسر السيد نعمة الله الجزائري في النور المبين في قصص الأنبياء قال : (جنة الدنيا وادي السلام ومحلها ظهر الكوفة بين النجف وكربلاء ) ويظهر منه اتساع الوادي إلى كربلاء ويعضده ما تقدم من اتساع الكوفة في زمن النص إلى أربعة فراسخ في أربعة فراسخ وظهرها يكون ما دار حولها مما يلي جهة الشمال لا خصوص ما ارتفع كما استظهره في المجمع .

٥- ومع كل ذلك فالتحقق من شمول عنوان خصوص اسم وادي السلام يحتاج إلى مزيد من التتبع وأما عنوان حرم أمير المؤمنين ع فظاهر الأدلة الشمول له بالاتساع وكذلك فضيلة عنوان عند أمير المؤمنين عليه السلام.