1 ـ ﺇﻥّ مضامينﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺩﻋﻴﺔالمشكك فيها ﻻ‌ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻭﺭﻭﺩها ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺩﻋﻴﺔ ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ ﻭﺍﻻ‌ًﺩﻋﻴﺔ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰً ﻭﻟﻔﻈﺎً ﻟﻘﻄﻌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻻ‌ُﻭﻟﻰ ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥّ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺩﻋﻴﺔ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﻮﺍﺋﻔﻬﺎ ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﺑﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺃﻭ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﻟﺪﻏﺪﻏﺔ ﻓﻲ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺃﻭﺗﻠﻚ ، ﺃﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺫﺍﻙ ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺎﻡ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ.
🔻
2 ـ ﺇﻥّ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺩﻋﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﻠﻤﺎً ﻋﺒﺎﺩﻳﺎً ﺑﺤﺘﺎ ﺑﻞ هي معلم علمي ﻭ معرفي ﻣﻬﻢ ﻟﻠﺪﻳﻦ ، ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢّ ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺟﻤّﺔ ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺛﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺇﻥّ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻨﺪﻣﺠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺩﻋﻴﺔ ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺃﻥّ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻟﻠﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺩﻋﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻑ.
🔻
3 ـ ﺇﻥّ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺩﻋﻴﺔ ﻛﻔﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍً ﻣﻮﺍﻇﺒﺔ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ إﺗﻴﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻼ‌ﺣﻘﺔ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻤﺠﺮﺩﻩ ﻛﺎﻑ ﻟﻠﺒﺼﻴﺮ ﺑﺤﻘﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺩﻋﻴﺔ.

المصدر.📚 #خلاصة_معرفية .المرجع الديني الشيخ محمد السند.حفظه المولى.