۱- مشروعیت و صحت حج در همه اقسام آن وابسته به درک وقوف در مزدلفه است، زیرا رکن اصلی تمام انواع حج، وقوف در مزدلفه است نه عرفات.

۲- بلکه حج با درک وقوف اضطراری در مزدلفه نیز صحیح است.

۳- بلی، اگر حج به نیابت باشد نیز صحیح است، ولی از جهت این‌که آیا وفای به اجاره محسوب می‌شود یا نه، تابع توافق میان طرفین خواهد ب