پرسش: عقائد امامیه زیارت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) با زیارت جامعۀ کبیره سؤال آیا می‌توان پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) را با زیارت جامعۀ کبیره زیارت کرد؟ در‌صورت جواز زیارت، کیفیت آن به چه نحو است؟ آیا می‌توان فقرات ابتدایی آن زیارت را در حق نبی عظیم‌الشأن (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) خواند، فقراتی که اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) را مخاطب قرار می‌دهد، مانند: وَأوصياءِ نَبِيِّ اللهِ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ؟
1. آری، با زیارت جامعۀ کبیره می‌توان پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) را زیارت کرد. بر‌اساس آن‌چه در روایات متواتر از اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) وارد شده‌است، پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) مقصود اولی و اصلی از عنوان «اهل‌بیت» است و «اهل‌بیت» به خود پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) هم صدق می‌کند.
2. ابن‌مشهدی، در «المزار‌الکبیر»، زیارتی نزدیک به مضمون زیارت جامعۀ کبیره نقل کرده‌است. در آن زیارت تصریح شده‌است که مخاطب و مصداقِ اولِ «اهل‌بیت» پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) است و مخاطب و مصداقِ دومِ آن امیر مؤمنان، حضرت علی (علیه‌السلام) است و مخاطب و مصداقِ سومِ آن حضرت فاطمۀ زهرا (سلام‌الله‌علیها) است و مصداقِ چهارم و پنجمِ آن حضرت امام حسن و حضرت امام حسین (علیهما‌السلام) است و نه امام بزرگوار بعدی (علیهم‌السلام) مصادیق بعدی آن هستند.
3. برخی فقرات زیارت اختصاص به یازده امام (ائمه به‌جز حضرت امیر مؤمنان) دارد، ولی مختص بودن چند فقره موجب تخصیص دیگر فقرات نمی‌شود و عمومیت دیگر فقرات را از‌بین نمی‌برد.
[وجود فقرات خاص و عام به زیارت جامعه اختصاص ندارد و زیارات دیگر نیز چنین است. برای مثال،] در زیارات مختص به هر‌یک از ائمه (علیهم‌السلام)، خطاب از امام خاص به همۀ ائمه (علیهم‌السلام) تغییر می‌کند و همۀ ائمه (علیهم‌السلام) مخاطب قرار می‌گیرند.