إذا لبس المحرم متعمداً شيئاً مما حرم لبسه عليه فكفارته شاة ، وكذلك إذا كان مضطراً في غير الساتر والتقية وهو الأحوط فيهما أيضاً ، وتتعدد الكفارة بحسب ضروب الثياب .