إذا ألقى إنسان الزهر في الماء لا بقصد اصطياد السمك فابتلعه السمك وطفا لم يملكه إلاّ إذا أخذه ، فإن أخذه غيره ملكه .

وأمّا إذا كان بقصده ، فالظاهر أنّه يملكه مع قدرته القريبة على أخذه وخروجه عن الامتناع ، لا سيّما في السمكة المعيّنة أو البعض المعيّن ، وكذا الحال في رميه بالبندقيّة أو بسهم أو طعنه برمح فعجز عن السباحة وطفا على وجه الماء لم يبعد كونه ملكاً للرامي والطاعن . هذا إذا كانت قدرته عليه ثابتة مستقرّة ، وإلاّ فقد يفرض مشاركة الآخذ الثاني له فيه بحسب النسبة بينهما عرفاً ، كما مرّ في الصيد البرّيّ .