إذا دخل في الصلاة مع وجود الحائل وكان جاهلاً به لعمى أو نحوه لم تصح الجماعة، فإن التفت بعد أن أتى بما ينافي صلاة المنفرد سهوا كزيادة الركن متابعة بطلت صلاته، وكذا إن التفت إلى ارتكاب ما لا ينافيها إلاّ عمدا كترك القراءة على الأحوط.