جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۲۵۳

پرسش: ما سؤالی در‌بارۀ دو آیۀ ابتدایی سورۀ شوری داریم. دو آیۀ اول این سوره از حروف مقطعه است: «حم * عسق». چرا دو آیۀ این سورۀ شریفه از‌بین همۀ سور حرف مقطعه است؟ سؤال دیگر که مهم‌تر است، ملاک آیۀ کامل چیست؟ بر چه اساسی می‌توان گفت این عبارت آیۀ کامل است یا نیست؟ امید‌واریم دو پرسش ما را پاسخ دهید و ما را در این باره راهنمایی کنید.

پاسخ:

1. تقسیم و توزیع و تعداد و تعیین حد و مرز آیات شریفه مبتنی بر وحی است و با وحی تعیین شده‌است، همان‌طوری که تقسیم و توزیع و تعیین حد و مرز سوره‌ها امری وحیانی و مبتنی بر وحی است.
2. آری، هر آیه و هر سوره‌ای حقیقتی ملکوتی دارد. به این مطلب روایات مستفیض دلالت دارد.
3. وحدت در هر آیه و سوره محور منظومه‌ای و خوشه‌ای دارد که این محور در معانی جمله‌ها و ترکیب‌ها و کلمه‌ها حضور دارد. این محور به مثابۀ [معنایِ] محکمی است که تفاصیل و جزئیات بر آن عرضه می‌شود و بر آن تکیه می‌کند و بر‌اساس آن معنا می‌یابد. البته نباید این وحدتِ محورِ حاضر در معانی را با وحدت سیاق خلط کرد. بیش‌تر مفسرین وحدت محور را با وحدت سیاق خلط کرده و به اشتباه و خطا رفته‌اند، هر‌چند تعدادی از آن‌ها به تفاوت بین آن دو التفات و توجه کرده‌اند.
4. کشف و فهم این محور در فهم معنا و تفسیر آیه و سوره و خصوصاً در تأویل آیه و سوره اهمیتی وصف‌نشدنی دارد.

WhatsAppTelegramایمیل#3253
تفسیرپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3253