جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۱۵۱

پرسش: شخصی نظامی پانز‌ده روز در خدمت است و پانز‌ده روز در آزاد و بیرون از خدمت نظامی است. حکم نماز و روزۀ این شخص چیست؟

پاسخ:

1. اگر شخص پانز‌ده روز پیوسته در خدمت نظام است و پانز‌ده روز پیوسته در وطن خود مستقر است، حکم کثیر‌السفر را ندارد، زیرا سفر او با اقامت ده‌روزه منقطع می‌شود و چنین شخصی کثیر‌السفر محسوب نمی‌شود.
2. شخص همان‌طوری که در وطن خود روزه می‌گیرد، باید در محل خدمت خود نیز روزه بگیرد. اگر شخص قبل از زوال خورشید به محل خدمتش برسد و تا آن لحظه امساک کرده و از مبطلات روزه پرهیز کرده باشد، روزه‌اش صحیح است.
3. اگر شخص بعد از زوال آقتاب، از محل خدمتش، حرکت کند و به وطنش برود، روزه‌اش صحیح است، همان‌طوری که اگر بعد از زوال آفتاب، از وطنش حرکت کند و به محل خدمتش برود، روزه‌اش صحیح است.
4. حکمِ کثرتِ سفرِ کاری به‌لحاظ اتمام سفر است و قوانین آن با قوانین محل کار متفاوت است.
5. ملاک کثیر‌السفر کاری تعداد سفر نیست. چنین نیست که اگر تعدادِ سفر‌هایِ کاریِ شخص زیاد باشد، کثیر‌السفر محسوب شود. ملاک و ضابطۀ کثیر‌السفرِ کاری این است که اقامت ده‌روزه بین سفر‌ها فاصله نشود و شخص قبل از اتمام ده روز باز به سفر برود، یعنی شخص نه در محل خدمت ده روز اقامت کند و نه در وطنش.

WhatsAppTelegramایمیل#3151
نمازروزهنماز مسافرپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3151