١- إنما يجزي مع التقية فإنه من صيغ الشهادة بالولاية كما وردت النصوص لكنها صيغة للثالثة مبطنة بالتأويل لا بالتصريح ، بل هي صيغة من الشهادتين أيضا لكنها بالتأويل لا بالتصريح .

٢- وأما مع التمكن فاللازم
المجيء بالشهادات الثلاث تصريحاً وعدم الاكتفاء بالصلاة على النبي والآل .

٣- كون الصلاة على النبي والآل جزءاً من التشهد – بما هو تشهد بأصول الاعتقادات عند كافة مذاهب المسلمين – وإن كان دليلاً على أخذ الولاية في تشهد الصلاة ، وكون مفادها الشهادات الثلاث معاً لا يقتضي الاجتزاء بها عن الشهادات فإن الشارع كما أمر بالصلوات ضمن التشهد فقد أمر بالشهادات الثلاث تصريحاً أيضاً أساساً
كما بيناه بالأدلة التي بسطناها في الأجزاء الثلاثة من كتاب الشهادة الثالثة .

٤- قد ذهب جماعة من أعلام القدماء والمتأخرين إلى وجوب الشهادة الثالثة تصريحاً في تشهد الصلاة وقد أشرنا إلى بعضهم في الجزء الثالث المطبوع وسنضيف إلى ذلك ما يأتي في الجزء الرابع إن شاء الله .