جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۱۴۵۳

السؤال: الشرط الربوي أ و إهداء الزيادة

الجواب:

( الشرط الربوي أو إهداء الزيادة)

السؤال .

اتفق شخصان على المعاملة التالية :

أن يكون رأس المال على (أ) و العمل على (ب) وقال (ب) أنا اعمل عملا ما مثلا بيع القماش و أدفع لك كل شهر ١٠٠٠$ مثلا ،

هل هذه المعاملة من المضاربة و صحيحة

أو من الربا ؟ ،

وما هو الحل إذا كانت المعاملة باطلة ؟ .

الجواب .

١- ليست هذه من المضاربة بل هي قرض ربوي مع اشتراط ضمان رأس المال .

٢- المضاربة لا يضمن فيها رأس المال ولا يحدد في مقدار الربح بعملة نقدية .

٣- بل تحديد الربح بنسبة مئوية من ربح المعاملات التي يقوم بها العامل بتجارة رأس المال معلقا على حصول الربح .

٤- يمكن التراضي بينهما على كونه رأس المال قرضا ، ويهدي المقترض كل شهر من أن يكون الإهداء شرطا في القرض فلا إلزام به إن شاء أهدى وإن شاء لم يهد ، فلا إلزام شرعي ولا تعاقدي ولا قانوني بالإهداء ، لكن صاحب المال المقرض له ان يسترجع قرضه أي شهر لم يقم المقترض بالإهداء وهذا سبب ضغط منه للمقترض على الإهداء لكنه سبب ليس شرطا ربويا .

WhatsAppTelegramالبريد#1453
فقه بانکداریپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/1453