إذا اجتمع الأعمام والعمّات وتفرّقوا في جهة النسب ـ بأن كان بعضهم للأبوين ، وبعضهم للأب ، وبعضهم للاُمّ ـ سقط المتقرّب بالأب ، ولو فقد المتقرّب بالأبوين قام المتقرّب بالأب مقامه ، فالمتقرّب بالاُمّ إن كان واحداً كان له السدس ، وإن كان متعدّداً كان لهم الثلث يقسّم بينهم بالسويّة ، والزائد على السدس أو الثلث يكون للمتقرّب بالأبوين ، واحداً كان أو أكثر ، يقسّم بينهم للذكر مثل حظّ الاُنثيين .