لو نذر طبيعة راجحة ـ كالصلاة أو الصوم ـ بخصوصيّة معيّنة ينعقد النذر وإن لم تكن الخصوصيّة راجحة ، وأمّا لو نذر نفس الخصوصيّة غير الراجحة ولم يتعلّق بأصل الطبيعة ، فالظاهر عدم انعقاد النذر ما لم يطرء الرجحان على الخصوصيّة .