1- قد ورد عنهم عليهم السلام بيانان احدهما: انهم عليهم السلام في العلم وجملة من الكمالات والصلاحيات سواء ، والثاني : انهم متفاوتون في العلم والفضل وان تساووا في جملة أخرى من العلم والصلاحيات في الولاية على الخلق، وهذان البيانان غير متنافيين لاختلاف جهة ومورد التساوي عن جهة وموضوع التفاوت ،

2-اما البيان الأول فنظير مصححة الْحَرْثِ النَّضْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ نَحْنُ فِي الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ وَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ نَجْرِي مَجْرَى وَاحِدٍ فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلِيٌّ فَلَهُمَا فَضْلُهُمَا. وغيره من الروايات واما البيان الثاني فنظير صحيح أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كُلُّنَا نَجْرِي فِي الطَّاعَةِ وَ الْأَمْرِ مَجْرَى وَاحِدٍ وَ بَعْضُنَا أَعْلَمُ مِنْ بَعْضٍ. وصحيح أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْنَا الْأَئِمَّةُ بَعْضُهُمْ أَعْلَمُ مِنْ بَعْضٍ قَالَ نَعَمْ وَ عِلْمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَاحِدٌ.

3- ويمكن التمثيل لهذا التساوي في عين التفاوت ان وزراء الدولة العظمى هم سواء في النفوذ والمقام بالنسبة الى الرعية او بالنسبة الى الدول الأخرى الا انهم فيما بينهم متفاوتون المراتب وفي دولتهم الرئيس هو سيد الأنبياء صلوات الله عليه وآله ونائبه الخاص هو سيد الأوصياء عليه السلام وتتلوه فاطمة عليها السلام ثم الحسنين عليهما السلام ثم المهدي عج ثم زين العابدين عليه السلام وبقية سلسلة الائمة عليهم السلام. فهم سواء بالقياس الى دول بقية الأنبياء ع ولكنهم متفاوتين فيما بينهم داخل الدولة المحمدية.