أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٣٥٥٥

پرسش: 🔹 حدیث اول: از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است که فرمود: نوح (علیه‌السلام) پس از طوفان پانصد سال زندگی کرد، سپس جبرئیل (علیه‌السلام) نزد او آمد و گفت: «ای نوح! همانا نبوت تو به پایان رسیده و روزگارت کامل شده است. پس به اسم اعظم و میراث علم و آثار علم نبوتی که نزد توست بنگر و آنها را به پسرت سام بسپار؛ زیرا من زمین را هرگز بدون عالمی که به‌وسیله او طاعت من شناخته شود و هدایت من معلوم گردد، رها نمی‌کنم؛ و او در فاصله میان قبض روح پیامبر و بعثت پیامبر دیگر، مایه نجات خواهد بود. و من مردم را بدون حجت، دعوت‌کننده به سوی خود، راهنما به راه خویش و آگاه به امرم وا نمی‌گذارم؛ زیرا مقرر داشته‌ام که برای هر قومی راهنمایی قرار دهم تا به‌وسیله او سعادت‌مندان را هدایت کنم و حجتی بر بدبختان باشد…» 🔹 حدیث دوم: عیسی بن عبدالله به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایت شوم، عبادت چیست؟ فرمود: نیت نیکو در اطاعت، از راه‌هایی است که خداوند از آن راه‌ها اطاعت می‌شود. آگاه باش ای عیسی! مؤمن نخواهی بود تا ناسخ را از منسوخ بشناسی. عرض کردم: فدایت شوم، شناخت ناسخ از منسوخ چیست؟ فرمود: آیا چنین نیست که با امامی همراه می‌شوی و نفس خود را بر نیت نیک در اطاعت او آماده می‌کنی، سپس آن امام از دنیا می‌رود و امام دیگری می‌آید، پس نفس خود را بر نیت نیک در اطاعت او آماده می‌کنی؟ گفتم: آری. فرمود: این است شناخت ناسخ از منسوخ.

پاسخ:

با توجه به تعبیر «انقضاء نبوت» که در حدیث اول آمده است، آیا می‌توان در حدیث دوم از تعبیر «نسخ امامت» استفاده کرد؟
و به همان معنای «انقضاء»؟

۱. نسخ در اینجا به معنای انقضاء و پایان یافتن است، نه به معنای اصطلاحیِ نسخ.
۲. و انقضاء به معنای پایان یافتن دوره کسی است که عهده‌دار امر بوده و متصدیِ اداره و سخن گفتن با مردم است.
۳. وگرنه امامت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) پایانی ندارد و مانند دیگر برگزیدگان از پیامبران و اوصیای پیشین نیست که دوره‌شان به پایان برسد.
۴. و نسخ در روایت دوم، گویا ناظر به احکام تدبیری صادرشده از سوی آنان (علیهم‌السلام) است، نه به مقام امامت.

WhatsAppTelegramایمیل#3555
الإمامةالحديثالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/3555