أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٣٤٨٩

پرسش: ۱. زنی مبالغ زیادی از اموال خود را به شوهرش بخشید تا خانهٔ پدر شوهر ـ که زن و شوهر با او زندگی می‌کردند ـ ساخته شود. پس از اتمام ساخت، نیت پدر شوهر تغییر کرد و تصمیم به فروش خانه گرفت و پسرش (شوهر زن) نیز با او موافقت نمود. آیا در این صورت اموال زن از بین رفته محسوب می‌شود؛ چون ساخت خانه بر اساس انگیزه و وعده‌ای بوده که نه پدر شوهر و نه خود شوهر شرعاً ملزم به وفای آن نیستند، زیرا وعده ابتدایی الزام‌آور نیست؟ ۲. شخصی مبالغ زیادی برای تعمیر طبقهٔ همکف خانه‌ای که در آن مجلس عزاداری به‌صورت منظم برگزار می‌شد، پرداخت و خودش در طبقهٔ دوم آن خانه ساکن بود. پس از مدت کوتاهی از پایان تعمیر، شرایط تغییر کرد و صاحب خانه ناچار شد برادر نیازمندش را در طبقهٔ همکف اسکان دهد و مجلس عزاداری تعطیل شد. آیا در این حالت صاحب خانه ضامن اموال اهداکننده است یا چون کار از باب انگیزه انجام شده و انگیزه از بین رفته، ضمانی در کار نیست؟

پاسخ:

اقوی آن است که در هر دو فرض، ضمان مال ثابت است:
۱. بذل (بخشیدن یا صرف مال) در هر دو مورد، چه به عنوان هدیه باشد و چه صدقه، به شرطی ارتکازی مقید است.
۲. فرقی ندارد این شرط به صورت قید در عمل باشد یا به صورت التزام در ضمن آن.
۳. لازمهٔ این امر، ضمان مال بخشیده‌شده است؛ زیرا تملیک یا بذل به‌طور رایگان نبوده بلکه در مقابل عوض (شرط) صورت گرفته، پس با عدم تحقق آن عوض، باید غرامت داده شود.
۴. چه مال موقوف باشد (مانند فرض دوم)، چه هبهٔ معوضه (مانند فرض اول)، یا بذل مشروط به عوض باشد — در همۀ این موارد، ضمان ثابت است.

WhatsAppTelegramایمیل#3489
الهبةالحقوقالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/3489