1. [اقتدای به این افراد صحیح نیست، ولی می‌توان در صف جماعت ایستاد و] متابعت صوری از امام داشت به این صورت که شخص به امام جماعت اقتدا نکند، ولی در حرکات [مانند قیام و رکوع و سجود] از او تبعیت کند. هر‌چند چنین متابعتی صوری است و نماز جماعت محسوب نمی‌شود، ولی شخص با متابعت صوری به ثواب نماز جماعت نائل می‌شود.

2. متابعت صوری همۀ احکام جماعت را ندارد و شخص باید حمد و سوره را قرائت کند.

3. نماز جماعت صوری و متابعت صوری از امام جماعت به این مورد منحصر نمی‌شود و در فقدان هر شرطی از شروط امام جماعت مطرح می‌شود، یعنی اگر امام جماعت شرطی از شروط امام جماعت، مانند صحت قرائت، را نداشته باشد، اقتدای صوری و متابعت صوری از او مطرح می‌شود و اشکالی ندارد.