إذا ذكّيت اُمّه فخرج حيّاً ولم يتّسع الزمان لتذكيته فمات بلا تذكية ، فالأقوى حرمته إذ لم يكن موته بذكاة اُمّه ، وأمّا إذا ماتت اُمّه بلا تذكية فخرج حيّاً ولم يتّسع الزمان لتذكيته فمات فلا إشكال في حرمته ، فيتحصّل اشتراط حلّيّة الجنين تبعاً باُمور : تذكية اُمّه ، وتمام خلقته ، وموته قبل خروجه من بطنها .