إذا جعل له اُجرة معيّنة بأن قال له : « حجّ عنّي بمائة دينار » كان إجارة ووجب العمل بها وله الاُجرة إذا كان قد قبل في حياته ، وإلاّ لم يجب .

ولو كان باُجرة غير معيّنة عندهما بأن قال له : « حجّ عنّي باُجرة » ولم يعيّنها ، فقبل في حياته لم يبعد أيضاً عدم وجوب العمل لفساد الإجارة ، ولو كان بطريق الجعالة لم يجب العمل ، لكنّه يستحقّ الاُجرة على تقدير العمل لتحقّق الشرط في الوصيّة .