١- المذكور في أحد الجداول التي أرسلها بعض المؤمنين المقدار المذكور فيه قريب من الضابطة ، من تحديد الفجر وما بين الفجر إلى الشروق ، بعد حساب مدة الليل وهو ما بين الغروب إلى الشروق ، وتقسيمه على سبعة كضابطة تقريبية .

٢- لا ريب أن الرجحان في الإمساك التقديم احتياطا
وعكس ذلك في الصلاة ، لأجل أن الحسابات تقريبية ونسبة الخطأ محتملة .