الف. نه‌تنها در طبقۀ اولِ مسعا، بلکه در هر طبقه از طبقات مسعا سعی صحیح است، زیرا ۱. عرفاً مسعا و طبقات مختلف آن در بین دو کوه قرار گرفته‌اند و ۲. حضرت نوح نبی (علیه‌السلام) بین دو کوه سعی کرد در حالی که آب دو کوه را فرا گرفته بود.
ب. آن‌چه گفته شد دربارۀ طواف نیز صادق است، یعنی طواف کعبه از طبقه‌های مختلف، حتی طبقه‌هایی که بالاتر از کعبۀ مقدسه قرار گرفته‌اند، مشروط بر رعایت سایر شروط طواف، صحیح است.
ج. افزون بر آن‌چه گذشت، باید گفت مسعا بر‌اساس نصوص دینی و شواهد تاریخی، مرز‌بندی شده‌است و محدودۀ شرعی آن روشن است. محدودۀ شرعیِ مسعا مسعای امروزی، با همۀ توسعه و گستردگی امروزی‌اش، را شامل می‌شود.