إذا لم يقصّر ولم يحلق نسياناً أو جهلاً فذكره ، أو علم به بعد الفراغ من أعمال الحج وتداركه لم تجب عليه إعادة الطواف على الأظهر ، وكذا لو تعمد ذلك ويلزم بكفارة دم .

وإن كان الإعادة أفضل بل أحوط وكذا السعي لا سيّما في العامد أو الذي لم يخرج من مكة .