ويعتبر في الطواف أمور :

الأول : النية ، بأن يقصد عنوان الطواف من النسك المعين بداعي القربة ، فلا يجزى‏ء مجرد الدوران من دون القصد المزبور .

الثاني : الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر ، فلو طاف المحدث عمداً أو جهلاً أو نسياناً لم يصحّ طوافه .