ينشأ فرض الحج بالتلفظ بالنية ، لكنه لا يكون لازماً إلاّ بالتلبية أو الإشعار أو التقليد .

واجبات الإحرام ثلاثة أمور :

الأمر الأول : النية ، وهي قصد كل من نسك الحج أو العمرة وقصد الإحرام متقرباً بذلك إلى اللّه‏ تعالى ، ويكفي في قصد النسك قصد عنوانها إجمالاً على أن يأتي بتفاصيلها معتمداً على مدرك يتبين منه تفاصيل الاجزاء كقول مرشد ثقة أو رسالة عملية معتمدة ونحو ذلك ، كما يكفي في قصد الإحرام عنوانه الانشاء الذي يترتب عليه تحريم التروك .

ويعتبر في النية أمور :

1 ـ القربة ، كما هو مقرّر لها من شرائط في عموم العبادات .

2 ـ أن تكون مقارنة للتلبية في الموضع الذي يصح فيه عقد الإحرام .

3 ـ تعيين الإحرام أنه للعمرة أو للحج ، وأن الحج تمتع أو قران أو إفراد ، وأنه لنفسه أو لغيره .

وأنه حجة الاسلام أو الحج النذري أو الواجب عقوبة بالافساد أو الندبي ، نعم يكفي لوقوعه لنفسه عدم قصد النيابة عن غيره ، وكذا يكفي لوقوعه عن حجة الاسلام قصد طبيعة الحج بل ولو قصد الندبية إذا لم يكن عليه في ذمته واجب آخر ، وكذا الحال في الحج النذري .

ولو نوى الإحرام من غير تعيين بأن أبهم النسك بنحو الإجمال أو الترديد ، صحّ منه التعيين بعد ذلك قبل الأعمال .