ذهب المشهور إلى صحة العمرة فيما إذا ترك الإحرام نسياناً أو جهلاً حتى أتى بجميع الأعمال ، وهذا القول هو الأظهر ، نعم الاحتياط بالاعادة أولى فيما إذا تمكن منها بالنحو الذي قد مرّ .