تشترك النافلة مع الفريضة في أنه إذا شك في جزء منها في المحل لزم الإتيان به، وإذا شك بعد تجاوز المحل لا يعتني به، وفي أنه إذا نسي جزءا لزم تداركه إذا ذكره قبل الدخول في ركن بعده، وتفترق عن الفريضة بأن الشك في ركعاتها يبني على عدم الخلل سواء كان احتمال نقيصة أم زيادة ويجوز له مراعاة الشك في النقص بالتدارك بأن يبني على الأقل ـ كما تقدم ـ وأنه لا موجب لسجود السهو فيها، وأما قضاء الجزء المنسي فيها ـ إذا كان يقضى في الفريضة ـ فالأحوط قضاء السجدة ومجرد التشهد وزيادة الركن سهوا غير قادحة ومن هنا يجب تدارك الجزء المنسي إذا ذكره بعد الدخول في ركن أيضا بخلاف نقص الركن فإنه مبطل إذا لم يتداركه.