إذا وقف على الزوّار ، فالظاهر الاختصاص بغير أهل المشهد ممّن يأتي من الخارج للزيارة ، وفي كونه كذلك إذا قال : « وقف على مَن يزور المشهد » إشكال ، والظاهر التفصيل بلحاظ نوع العين الموقوفة ، فتارة تعدّ لكلّ مَن يزور ولو من أهل المشاهد ، واُخرى كالسكن المعدّ للزوّار ، فإنّه لغير المجاورين والمقيمين في المشهد .