بحسب التتبع المحدود لضيق الوقت :

١- تسالم فتوى علماء الإمامية عدا الأندر بأن الولاية شرط صحة الصلاة كعبادة والولاية لا تتحقق إلا بالتلفظ بالشهادة الثالثة .

٢- ما ذهب إليه الكثير أو الأكثر من علماء الإمامية من جزئية الصلاة على النبي وآله من التشهد وأن هوية التشهد في الصلاة متضمنة للصلاة على الآل فذكر الآل تشهد وجزء واجب من التشهد عندهم ، لا سيما أن الصلاة على الآل بعد النبوة مفادها الولاية وصيغة للشهادة الثالثة .

٣- فتوى صاحب الجواهر
في باب التشهد باستحباب الشهادة الثالثة في التشهد بالخصوص وبجزئيتها المستحبة ، لكنه في باب التسليم أفتى بالوجوب التخييري للشهادة الثالثة في التشهد والتسليم في الصلاة حيث جعل الهيئات المتعددة صيغة الواردة في التشهد والتسليم من الواجب التخييري وقد جعل منها في باب التشهد الصيغة الواردة في الفقه الرضوي ، وجعل أيضا من التشهد أحسن ما يعلم من المقال الاعتقادي .