١- هو استمناء تكوينا لا محالة .

٢- ولكنه ليس استمناء بالزوجة لكي يكون حلالا .

٣- وإن تخيل ذلك بالتسبيب العقلي بالمعنى الأعم .

٤- لكنه تسبيب من الوسائط القريبة منه .

٥- وقد ذهب الشهيد الثاني في المسالك أو الروضة إلى حرمة الاستمناء بالزوجة في الحضور وهو قول شاذ لكن الاستمناء في الفرض ليس بها كما مر بل بالإثارات الأخرى .

٦- وكذلك الحال في الزوجة لو تواصلت مع زوجها عبر الصوت أو التصوي