لا فرق في تحقّق الذكاة بالاصطياد بين حلال اللّحم وحرامه ، فالسباع إذا اصطيدت صارت ذكيّة وجاز الانتفاع بجلدها طاهرة . هذا إذا كان الصيد بالآلة الجماديّة ، أمّا إذا كان بالكلب ففيه إشكال ، وإن كان الأقوى الاكتفاء .