لو امتلأ جوفه ضحكا واحمرّ ولكن حبس نفسه عن إظهار الصوت فإن ارتعش واضطرب فلا يخلو من إشكال وإلاّ فالظاهر عدم البطلان.

السادس: البكاء المشتمل على الصوت إذا كان لأمور الدنيا أو لذكر ميت بخلاف ما إذا كان خوفا من اللّه تعالى أو شوقا إلى رضوانه أو تذللاً له تعالى ولو لقضاء حاجة دنيوية، فلا بأس به، وكذا ما كان منه على سيد الشهداء ومصائب أهل البيت عليهمالسلام، كما لا بأس به إذا كان سهوا ما لم يكن بدرجة ماحية لصورة الصلاة أما إذا كان اضطرارا بأن غلبه البكاء فلم يملك نفسه، فالظاهر أنه مبطل أيضا، والأولى تجنب ما لا يشتمل على الصوت أيضا.

السابع: الأكل والشرب كما مرّ وإن كانا قليلين إذا كانا ماحيين للصورة وكذا غير الماحي منهما المفوّت للموالاة العرفية بخلاف اليسير منهما كابتلاع بقايا الطعام في الفم والقليل من السكر، ولو أتى بهما سهوا فلا بأس إلاّ أن يكون بحد محو الصورة.