أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٥٠٢٢

السؤال: لم أتمكن من فهم حساب وقت صلاة الفجر الذي قدمته في توضيحك . هل يمكنك إعطاء مثال حتى أتمكن من متابعته بالضبط ؟ .

الجواب:

١- يحسب عدد ساعات ودقائق ما بين سقوط القرص غروبا وطلوع القرص شروقا .

٢- فالليل إذا قسم ثلاثة أثلاث ، فمقدار ثلثه هو بمقدار ما بين الفجر الكاذب وطلوع الشمس ، وإن لم تكن كل هذه الفترة من الليل بل خصوص ما بين الفجر الكاذب والصادق من الليل أما ما بين الطلوعين فهو من النهار . والفارق بين الفجر الأول (الكاذب) والفجر الثاني (الصادق) سدس الليل .
ويتبين أن الفاصل بين الفجر الثاني الصادق وطلوع القرص هو أيضا بمقدار سدس الليل ، فما بين الفجر الأول (الكاذب) وطلوع القرص يكون بمقدار ثلث الليل لكن ما بين الفجر الصادق وطلوع القرص ليس من الليل وإنما نهاية الليل الفجر الصادق بل غاية الأمر كون ما بين الفجر الكاذب وطلوع الشمس بمقدار ثلث الليل ، ونصف هذا الثلث وهو السدس هو ما بين الفجرين والسدس الباقي هو ما بين الطلوعين .
وعلى ذلك فيكون ما بين سقوط القرص وطلوع القرص هو مجموع الليل بزيادة مقدار سدس الليل فيكون المجموع سبعة أسداس ، وأما ما بين سقوط القرص وطلوع الفجر فهو بمقدار ستة أسداس وثلاثة أثلاث .

٣- فيقسم سبعة أجزاء فيكون بداية السبع السابع هو طلوع الفجر
- وهذا حساب تقريبي سهل لطلوع الفجر لكنه ليس تدقيقا .

٤- وأما الحساب بالتدقيق وهو مختص بفن علم التقويم :

١/ فهو السابع من أسداس الليل أي أن ما بين غروب الشمس إلى طلوع الفجر يقسم على ستة أقسام ، بينما ما بين غروب القرص إلى طلوعه يقسم إلى سبعة أسداس، والسدس السابع هو ما بين الطلوعين .

٢/ النصف الأول من الليل أسداسه أكبر من أسداس النصف الثاني .

٣/بعد كون زوال الليل مقابل زوال النهار ب ١٢ ساعة، أي أن نصف الليل وزواله هو ما بين غروب الشمس وشروقها .

٤/ وعلى ضوء ذلك لا محالة يكون النصف الثاني من الليل أصغر مقدارا من النصف الأول .

٥/ وعلى ذلك تكون أسداس النصف الثاني أصغر من أسداس النصف الأول .

٦/ فيقدر السدس السابع مقابل السدس الأول من الثلث الأول .

WhatsAppTelegramالبريد#5022
أوقات الصلاةالصلاةالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/5022