نماز خواندن با مانتوی سیاه مکروه نیست، زیرا مانتو و امثال آن به‌مثابۀ جامه هستند. اما نماز خواندن با پیراهن سیاه مکروه است. البته پوشیدن پیراهن سیاه به منظور عزا‌داری برای مصائب اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) کراهتی ندارد.
[برخی ادله گویای کراهت نداشتن نماز خواندن در لباس سیاه به منظور عزا‌داری اهل‌بیت (علیهم‌السلام)‌اند. بنا‌بر این ادله، لباس سیاه پوشیدن برای مصائب اهل‌بیت کراهتی ندارد.] این ادله یا ادلۀ کراهت نماز خواندن در لباس سیاه را تخصیص می‌زند یا، بنا‌بر نظر برخی بزرگان، بر آن‌ها ترجیح داده می‌شود.
یکی از دلایلی که کراهت پوشیدن لباس سیاه برای مصائب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را نفی می‌کند روایتی است که برقی در «المحاسن»، ج 2، ص 420، نقل کرده‌است:
عنه، عن الحسن بن طريف بن ناصح، عن أبيه، عن الحسين بن زيد، عن عمر بن علي بن الحسين، قال: لما قتل الحسين بن علي (عليه السلام) لبسن نساء بني هاشم السواد والمسوح وكن لا يشتكين من حر ولا برد، وكان علي بن الحسين (عليه السلام) يعمل لهن الطعام للمأتم؛
ترجمه: عمر‌بن علی‌بن حسین نقل کرده‌است: هنگامی که حسین‌بن علی (علیه‌السلام) کشته شد، زنان بنی‌هاشم سیاه پوشیدند و از سرما و گرما شکایت نکردند و حضرت علی‌بن الحسین (علیه‌السلام) به‌خاطر عزا‌داری آن‌ها برایشان غذا تهیه می‌کرد.
روایات دیگری نیز به این مضمون وارد شده‌است.