أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٢٧٨٦

پرسش: در دو رکعت آخر نماز [در نماز‌های چهار‌رکعتی یا در رکعت آخر نماز‌های سه‌رکعتی] تسبیحات اربعه بهتر است یا قرائت سورۀ مبارکۀ حمد؟ نظر حضرت آیت‌الله در‌بارۀ این روایت چیست؟: «عن محمد بن عبد الله الحميري عن صاحب الزمان ع أنه كتب إليه يسأله عن الركعتين الأخيرتين قد كثرت فيهما الروايات فبعض يروي أن قراءة الحمد وحدها أفضل ، وبعض يروي أن التسبيح فيهما أفضل ، فالفضل لأيهما لنستعمله؟ ، فأجاب : قد نسخت قراءة أم الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح والذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام : كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج إلا للعليل، أو من يكثرعليه السهو فيتخوف بطلان الصلاة عليه». [ترجمۀ روایت: محمد‌بن عبد‌الله حمیری از حضرت صاحب‌الزمان (عج‌الله‌فرجه) روایت کرده‌است که به محضر ایشان نامه‌ای نوشتم و پرسیدم در دو رکعت آخر نماز‌ها خواندن سورۀ حمد بهتر است یا گفتن تسبیحات اربعه؟ روایات در این باره زیاد و مختلف‌اند. برخی از روایات قرائت سورۀ حمد را بهتر و افضل می‌دانند و برخی از روایات گفتن تسبیحات اربعه را. کدام‌یک بهتر و افضل است تا آن را انجام دهیم؟ حضرت (عج‌الله‌فرجه) پاسخ داد قرائت ام‌الکتاب، سورۀ حمد، در دو رکعت آخر، ذکر تسبیحات اربعه را نسخ کرده‌است. چیزی تسبیحات اربعه گفتن را نسخ کرده‌است سخن کسی است که به این امور عالم است که فرموده است: هر نمازی که در آن ام‌الکتاب، سورۀ حمد] خوانده نشود آن نماز ناقص است مگر این‌که نماز‌گزار از کسانی باشد که بسیار دچار فراموشی می‌شوند یا بیمار و مریض باشد و این ترس و خوف وجود داشته باشد که نمازش باطل شود.

پاسخ:

1. گفتن تسبیحات اربعه در هر حالی افضل و بهتر است.
2. بیش‌تر روایاتی که مخالف این هستند به تقیه نزدیک هستند و بر تقیه حمل می‌شوند. البته در‌بارۀ روایتی که گذشت می‌توان گفت آن روایت دربارۀ کسی است که در نماز جماعت قرائت امام را درک نکرده‌است [یعنی از رکعت اول نماز جماعت به جماعت نپیوسته‌است] یا در‌بارۀ کسی است که در نماز فرادی قرائت سورۀ حمد را فراموش کرده‌است.

WhatsAppTelegramایمیل#2786
الصلاةالقراءةالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/2786