١- الشهادة الثالثة نبني فيها على الوجوب فتوى كما ذهب إلى ذلك سبعة من الأساطين والأعلام من المتقدمين ومتأخري الأعصار .

٢- غاية الأمر أن وجوه الوجوب لدينا مختلفة .

٣- كما أن بعض وجوه الوجوب التزم بها جلّ علماء الإمامية .

٤- بل بعض وجوه الوجوب التزم بها كافة المسلمين .

٥- وإن لم يتبلور لديهم ذلك بنحو التفصيل .

٦- كما أن أداءها في التشهد مختلف متنوع فمع الحرج أو التقية يأتي بها إخفاتاً أو يكتفي بالصلاة على النبي ص وآله ع .

٧- لأن مفاد – هذه الصلاة على النبي وآله واجبة في وظيفة التشهد في صلاة الفريضة والنافلة والتشهد هو مرتبط بالإقرار بالعقائد بحقائق الدين – هو الاصطفاء الأعظم للنبي والآل .