يجب أن يكون الهدي من الإبل أو البقر أو الغنم ثنياً ، وهي صفة نمو يمر بها الحيوان من سقوط أسنان ثناياه الحليبية وخروج ثنايا الكبر ، والغالب ما ذهب إليه الفقهاء من كون ذلك في الإبل ما أكمل السنة الخامسة ودخل في السادسة ، وفي البقر والمعز ما دخل الثانية ، نعم لو كان متولداً من هرمين لربما تأخر إلى دخول الثالثة ، ويجزى‏ء من الضأن الجدع وهو ما أسقط أسنانه وقدر أن ينزو ، وهو ما أكمل الشهر السابع والثامن بحسب سني والديه من الشباب والهرم والمدار على عنوان الجدع .

ولو تبيّن له بعد الذبح في الهدي أنه لم يبلغ السن المعتبر فيه لم يجزئه ذلك ولزمته الإعادة .

ويعتبر في الهدي أن يكون تام الأعضاء ، فلا يجزى‏ء الأعور ، والأعرج ، والمقطوع أذنه ، والمكسور قرنه الداخل ، ونحو ذلك .

والأظهر عدم كفاية الخصي أيضاً ، ويعتبر فيه أن لا يكون مهزولاً عرفاً ، والأحوط الأولى أن لا يكون مريضاً ، ولا موجوءاً ، ولا مرضوض الخصيتين ، ولا كبيراً لا مخ له ، ولا يجتزى بالجرب المفسد للحم على الأقوى ، وكذا المرض الذي يكون بتلك الدرجة .

ولا بأس بأن يكون مشقوق الأذن أو مثقوبها ما لم يكن لمرض أو لعيب آخر ، وإن كان الأحوط اعتبار سلامته منهما ، والأحوط الأولى أن لا يكون الهدي فاقد القرن أو الذنب من أصل خلقته ، نعم إذا لم يكن صنفه كذلك فالأحوط وجوباً عدم الاجتزاء به .